Orta okul, güvensizlik, kırılgan benlik saygısı ve kimlikteki krizlerin bir deposu. Hiç değilse benim içindi. Birileri vücudumdaki güvensizlik ve utançta hacim biriktirmiş gibiydi. Göğüsler ve kalçalar ve adetler geliştirmekle ilgili olarak, kendim hakkında korkunç hissetmem için sayısız nedenleri ve sayısız nedeni olan şeyler vardı. Güzel-eşitlik-ince kulüp ayrıcalıklıydı. Kadife ipini asla geçemedim. Zaman zaman, çok yakın bir yerdeydim, ama güzel insanlarla hiç karşılaşmadım, görünüşte dünyaya bakmadılar. Ve güzellik normuna uymayı düşündüğüm için otomatik olarak mutluluk dile getirdim, içeri girdim. Kendimi kötü hissetmekten bıktım ve yoruldum. Benim vücut projem için irade ve kusurlu özveri eksikliği benim ekstra doldurma - ve günlerimin çoğunu güneşli yollardan daha az renkli olan bu ekstra kilolara yol açtı. Eğer 10 (veya 20) lirayı kaybedebilseydim sonunda mutlu olurdum. Kilo kaybının kutsal kefesini bulmak yerine, punk rock'ı buldum. 1985 ve 13 yaşındaydım, kızgınlık ve bastırılmış öfke dolu. Benim açım o kadar büyüktü ki, dikişlerde patladım. Derhal ana akım toplumu başını açmak isteyen serseri, kasten gençliğin mesajı, sesi ve tarzıyla rezonansa girdim. Güldüğüm parlak, mutlu insanlara katılamamış, Güney Kaliforniya'daki punk gösterileri ve partilerindeki şaşkın, kızgın şeylere katıldım. Long Beach'teki Fender'ın Balo Salonu'ndan ve Reseda'daki Köy Kulübüne, arka bahçelere ve terk edilmiş binalara kadar, ait olduğumu düşündüğüm bir mürettebat roket takımı bulmuştum. Okuldaki popüler popülerlerin arasına giremediğimde, sadece orta parmağı verdim. Saçlarımı canlandırıyorum ve ölüyorum (Gwen Stefani'nin oğlu Kingston'un yıl dönümünden önce 4 yaşında mavi bir sahte şahin spor yapmasından on yıllar önce) çok fazla kafa) özgürleştirici ve anti-ana akımdı. Fakat birkaç yıl içinde bu sıradan karşı kültürle uyumun heyecanı ve memnuniyeti bayatlaştı. Transgresif bir şey hissetmeye başladı. On yıl önce, ilk yılımı bir üniversite profesörü olarak bitirirken, bir öğrenci bana bir film verdi. “Profesör Klein, bir sebepten dolayı bu film bana seni hatırlatıyor.” Elime yerleştirdiği “SLC Punk” kopyasına baktım. Eve geldim ve inanılmaz derecede komik ve 90 dakikalık bir görüşme için yerleştim. 1986 yılında Salt Lake City'de yer alan Stevo ve Heroin Bob, son derece muhafazakar Mormon ülkesindeki birkaç zorlu punktur. Beni etkileyen şey, filmde yer alan kurgusal karakterlerin, birkaç bin kilometre uzakta olsa da, kendi hayatımda tanıştığım gerçek hayattaki karakterlerdi. Giysilerimi ya da üniformayı giydiler, arkadaşlarım ve ben aynı zaman diliminde giydik. Müzikten, davranışlardan ve saçlarından siyah çoraplara kadar, o dönemdeki hayatım ve arkadaşlarım aynıydı. Sadece bu karakterlere ya da tropiklere özdeş olmadık, aynı zamanda birbirimize özdeştik. Ve tam da bu yüzden punk sahnesi ve o zamanki “alternatif hareket” o kadar sınırlayıcı gözüküyordu. Bizler kendi alternatif alternatif kültürlerimiz içinde uyuma ve köle olduk. Parmağımızı ana akım beklentilerimize uymaktan ötürü küçümsediğimiz eğilimlere ve eğimlere verdik, ancak kendimize ve toplumumuzun üyelerine sınırlar koyduk. Serseri yoldaşlarımız tarafından alkolsüz kabul edilebilecek bir şey giymeyiz. İki yıl sonra, ben geri adım attı ve hepimizin göründüğünü, ses çıkardığını ve aynı şekilde davrandığını gördüm. Başka bir kültür kutusunun içinde hapsedildik. “SLC Punk” un sonunda Stevo'nun aşk ilgisi, Brandy adındaki zengin bir kız, ona mavi Mohawk hakkında sorular soruyor. Siyasi bir açıklama yapmaya çalışıp çalışmadığını soruyor çünkü ona göre daha derin bir anarşist felsefeden yoksun bir moda tercihi. Dış dünya tarafından dikte edildiğinde özgürleşme ve özgürlüğün otantik olmadığını söyler. Filmin sona ermesi, on yıllar önce hissettiklerimi doğruladı: punk sahnesi, aradığım kurtuluşun cevabı değildi. Daha sonra, feminizm aklımı boşaltdı ve yoga vücudumu kurtardı. Kendini-sevgisini entelektüelleştirmenin ve diğerini onu somutlaştırmanın bir yolu. Zaman ve tutarlı uygulama ile, güzellik paradigmam genişledi ve değişti. Matta sabır, empati ve affetme kapasitemi geliştirdim. Bu nitelikler, kültürümüzde “acı yok, kazanç yok” zihniyetine ve rekabetin değerine tam bir tezat oluşturuyor. Bu niteliklerin ve mevcut durumda kalma yeteneğinin bir sonucu olarak (kuvvetle yerine) vücudum iyileşti ve dönüştü. Vücudum artık fethedilemeyecek ya da mutluluğa ve sevgiye giden yolda bitecek bir engel değildi. Hayır, sevgiyi somutlaştırdım ve her uygulamada neşe hissettim (ve bu on yedi yıl içinde hiç yaşamadım). Perakendecilik terazisi ya da miktarı ile ilgili hiçbir rakam buna uymuyor. Benim feminist bilincim ve yoga pratiğim, güzellik standartlarını berbatlaştırmak ve güzellik standartlarını kısıtlamak için bana gerçekten baskı yapmak ve güzellik standartlarını sınırlama yeteneği sağladı. Bu parça, Yoga & Body Image tarafından düzenlenmiş ve değiştirilmiş bir alıntıdır: Yazardan izin alınarak basılmış, Güzellik, Cesaret ve Loving Your Body 25 Kişisel Hikayeler. Melanie Klein, MA, Santa Monica College'da Sosyoloji ve Kadın Çalışmaları öğretiminde yazar, konuşmacı ve Yardımcı Öğretim üyesidir. 21'inci Yüzyılda Yoga: Kültür, Politika ve Uygulamada katkıda bulunan bir yazardır ve Modern Yogilerle Konuşmalar'da yer almıştır. Yoga ve Vücut İmajının ortak editörüydü: Güzellik Hakkında 25 Kişisel Hikayeler, Cesaret + Vücudunuzu Loving ve Yoga ve Vücut İmaj Koalisyonunun kurucularından.
